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No sabía yo que, siglos atrás, a los gallegos que bajaban a Castilla o Portugal (igual que a los miñotos que cruzaban el Duero) se los solía embromar preguntándoles si como buenos gallegos perdonaban al Meco. Si el gallego inadvertido contestaba que sí perdonaba, reconocía sin saberlo la condición de cornudo, y la de mujer fácil en todas sus paisanas, con la burla subsiguiente... El padre Sarmiento (1695-1772), benedictino pontevedrés en Madrid, dedicó varios escritos menores, entre ellos el nombrado al pie, a combatir esa costumbre de dar chasco a los gallegos. Aun si sus explicaciones etimológicas son erradas (asocia al Meco con Mahoma, de la Meca, por lo que, afirma, un buen gallego, por cristiano viejo, nunca podría perdonar al Meco; o con un personaje natural de Meco, la población próxima a Alcalá), ofrece atisbos de lo que Clodio González Pérez nos explica en el estudio que adjunta a la reproducción facsimilar de la segunda edición de este opúsculo, datada en 1795: la leyenda subyacente, reflejada también el folclore galaico, remite a un sacerdote especialmente lujurioso (moechus, en latín) que acabó linchado en El Grove por los aldeanos ultrajados: ellos, claro está, no habían perdonado al meco. Una curiosa historia. Sólo una nota más: González Pérez señala el Estebanillo González (Amberes, 1646) y el Vocabulario Portuguez e Latino de Bluteau (Lisboa, 1716) como testimonios escritos de esta broma propia de los siglos XVII y XVIII; quiero señalar un pésimo poema satírico del argentino fray Francisco de Paula Castañeda, "El anchopiteco", como testimonio ya del siglo XIX (La lira argentina o Colección de las piezas poéticas dadas a luz en Buenos Aires durante la guerra de su independencia, Buenos Aires, 1824), aunque el significado de la expresión parece en él ya desvirtuado.

[Martín Sarmiento, Meco-Moro-Agudo: epítetos del impostor Mahoma. Por qué los Gallegos no pueden ni deben perdonar á Meco, ed. de Clodio González Pérez, Obre (Noia): Toxosoutos, 2001, 20 + 45 pp.]

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